1 Coríntios 15:47 “O Senhor Jeová” Aramaico “Maryah”? EXPLICAÇÃO

Olá Queruvim, eu me chamo Cleber e gostei muito desta matéria! sanou algumas duvidas que eu tinha. Porem gostaria de lhe Fazer algumas Perguntas!

1) Porque algumas traduções vertem 1 cor.15:47 incluindo o tetragrama do nome divino (YHWH) e outras omitem?

2) Qual documento mais antigo ou mais confiável onde consta a passagem de 1Cor 15:47?

3) Alguns usam este texto para ensinar o “unicismo”, que a pessoa de (YHWH) desceu a terra, sendo Ele o próprio o Messias, Jesus! Isso porque algumas traduções que traduz “MarYa” por “Senhor Jeová” ou faz referencia à Ele neste texto,de corintos! É correto usar este texto para provar YHWH é o próprio Jesus o messias?

segue 3 versões que traduz um pouco diferente:

1. 47 O primeiro homem era pó do chão; O segundo homem, o SENHOR JEOVÁ do céu. 1 cor 15:47 ( Bíblia aramaica em inglês simples) https://biblehub.com/aramaic-plain-english/1_corinthians/15.htm

2) O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
1Coríntios 15:47 ARC
https://bible.com/bible/212/1co.15.47.ARC

3) O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.
1Coríntios 15:47 ARA
https://bible.com/bible/1608/1co.15.47.ARA

Desde já, quero expressar meu agradecimento pela matéria, e se possível sua respostas às minhas perguntas!

 

Resposta do site Tradução do Novo Mundo Defendida:

Prezado Cleber, existem basicamente duas famílias de textos gregos usados para se traduzir a Bíblia para outros idiomas. Há o texto RECEPTUS e o TEXTO CRÍTICO. Texto Crítico é o texto do chamado “Novo Testamento” também conhecido como Texto Minoritário por ser mais fortemente baseado na minoria dos manuscritos do Novo Testamento atualmente existentes, porém sendo alguns deles consideravelmente antigos, até do segundo século depois de Cristo. O texto de WHT e o da NA28 são padrões para se verter o Novo Testamento Grego e são gemas da crítica textual onde na  referida passagem, de 1 coríntios 15:47,  não se emprega a frase “O Senhor”. Esta frase aparece em textos da família do texto “RECEPTUS”. O Textus Receptus apresenta similaridades com o Texto Bizantino (ou Texto Majoritário). Muitos deste último apresentam a frase “O Senhor” em 1 Coríntios 15:47. O chamado Textus Receptus e o Majoritário, não  possui a chancela de aprovação dos pesquisadores de crítica textual tal como os manuscritos de categoria I, os melhores, e que fazem parte do chamado Texto Crítico. Os MELHORES mss são os anteriores ao 5º século. O texto NESTLE ALAND em suas últimas edições omite a frase “o Senhor”. Então certamente que não é aceita como canônica. Os mss de CATEGORIA I são os do tipo Alexandrino e ANTES DO 4º SÉCULO EC. (. The Encyclopedia of New Testament Textual Criticism. p. 116–133. 8 September 2021.)  https://books.google.com.br/books?id=pefhAAAAQBAJ&pg=PA116&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

 

 ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός

 ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ἐξ οὐρανοῦ (WHT, NA 28 estas são versões “padrões” do texto crítico)

Tradução:

O primeiro homem da terra feito do pó

O segundo homem do céu

 

“ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός

ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ.” (Scrivener’s Textus Receptus 1894; este parte do texto RECEPTUS)

 

Tradução:

O primeiro homem da terra feito do pó

O segundo homem, O Senhor, do céu

---

“O primeiro homem era pó do solo; O segundo homem O SENHOR JEOVÁ do céu.”

Aramaic Bible in Plain English ( A Bíblia Aramaica em Inglês Claro) 

 

Em suma, os mais antigos e melhores textos do NT não apresentam a leitura “O Senhor”. Foi evidentemente um embelezamento tardio, não inspirado. Um acréscimo à palavra de Deus. Em cima deste acréscimo, versões posteriores ao 4º Século em aramaico, verteram a frase “O Senhor”, proveniente dos textos RECEPTUS, para a frase aramaica “Marya“. Para muitos, esta frase é o equivalente de “O Senhor Jeová”. Conclui-se então, que esta opção de tradução é apenas uma interpretação e não se baseia nos textos mais antigos e nos melhores textos gregos do NT.

Movimentos unicistas, que acreditam que Jeová, Jesus e o espírito santo sejam “um único ser” que se manifesta de três formas, promovem em suas versões, este tipo de maquiagem herética e desvio do texto original a favor de doutrinas particulares. Alguns até mesmo apregoam que o aramaico é a língua original do NT e sequer sabem que a Peshitta e outras versões em aramaico são posteriores aos textos em grego do Novo testamento. Defendem que o NT foi escrito originalmente em aramaico. Isso não é aceito pela maioria dos eruditos do NT. (leia o que dizem escritores do século Ie II)É um tese que não possui base sólida. Não é aceita por pesquisadores sérios. Brock, Sebastian P (2006), A Bíblia na Tradição Siríaca (em Inglês), p. 58. Veja também Raymond Brown”The Jerome Biblical Commentary” (London, 1970).

 

1) Porque algumas traduções vertem 1 cor.15:47 incluindo o tetragrama do nome divino (YHWH) e outras omitem?

Não existe o tetragrama nos melhores textos em grego nesta passagem ou base para se usar o Nome de Deus ali. Isso é pura teologia e não provém dos manuscritos. Isso fica claro ao ver o texto da NA28 que é base para as modernas traduções do NT da Bíblia.

 

2) Qual documento mais antigo ou mais confiável onde consta a passagem de 1Cor. 15:47?

O Sinaítico omite a frase “O Senhor”. O Sinaítico é datado c. 330–360. Alguns mss muito antigos apresentam a leitura “O Senhor” mas não foram considerados por pesquisadores como possível parte dos autógrafos. Ainda que a frase “O senhor” aparecesse no texto, isto não é o mesmo que dizer “Jeová”.

Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary um comentário da Bíblia fala sobre a frase “O Senhor” e diz:

“…omitida nas versões e manuscritos mais antigos”.

Pulpit Commentary

“As palavras “o Senhor” são uma gloss[nota], não encontradas em א, B, C, D, E, F, G.”

א (Álefe) Códice Sinaítico, gr., quarto séc. EC, Museu Britânico, E.H., E.G.

B Ms. Vaticano 1209, gr., quarto séc. EC, Cidade do Vaticano, Roma, E.H., E.G.

C Códice Ephraemi rescriptus, gr., quinto séc. EC, Paris, E.H., E.G.

---

O que significa a palavra aramaica “Marya” (מריא) ?

 

#	Símbolo	Nome	Data	Conteúdo	Paginas	Instituição	Cidade	País	Imagens[12]
01	א	Sinaítico	4th	Novo Testamento	148	British Library, Add. 43725	London	United Kingdom	CS,[13] INTF
									BL[14]
									CSNTM
02	A	Alexandrinus	5th	Novo Testamento†	144	British Library, Royal 1 D. VIII	London	United Kingdom	BL[15]
									CSNTM, INTF
03	B	Vaticanus	4th	Evangelhos, Atos, General Epistles, Cartas de Paulo†	142	Vatican Library, Gr. 1209, p. 1235-1518	Vatican City	Vatican City	DVL,[16]INTF
									CSNTM
04	C	Ephraemi Rescriptus	5th	Novo Testamento†	145	National Library, Gr. 9	Paris	France	BnF,[17]INTF, CSNTM
05	Dea	Bezae	5th	Evangelhos†, Atos†	415	University Library, Nn. 2. 41	Cambridge	United Kingdom	CUL,[18]INTF, CSNTM
06	Dp	Claromontanus	6th	Cartas de Paulo†	533	National Library, Gr. 107 AB	Paris	France	BnF,[19]INTF, CSNTM
07	Ee	Basilensis	8th	Evangelhos†	318	University of Basel, AN III 12 (fol. 97v, 248r: 2087)	Basel	Switzerland	INTF
									CSNTM
08	Ea	Laudianus	6th	Atos†	227	Bodleian Library, Laud. Gr. 35	Oxford	United Kingdom	DB[20]
									CSNTM, INTF
09	Fe	Boreelianus	9th	Evangelhos†	204	Utrecht University, Ms. 1	Utrecht	Netherlands	UU,[21] INTF, CSNTM
010	Fp	Augiensis	9th	Cartas de Paulo†	136	Trinity College, B.17.1	Cambridge	United Kingdom	TC[22]
									CSNTM, INTF
011	Ge	Seidelianus I	9th	Evangelhos†	251	British Library, Harley 5684	London	United Kingdom	BL[23]
									CSNTM, INTF
012	Gp	Boernerianus	9th	Cartas de Paulo†	99	Saxon State Library, A 145b	Dresden	Germany	SSL[24]
									CSNTM, INTF
013	He	Seidelianus II	9th	Evangelhos†	193	State and University Library, Codex 91	Hamburg	Germany	INTF
					1	Trinity College, B.17.20, 21	Cambridge	United Kingdom	TC[25]
014	Ha	Mutinensis	9th	Acts†	43	Biblioteca Estense, G. 196, a.V.6.3 (II G 3)	Modena	Italy	CSNTM, INTF
015	Hp	Coislinianus	6th	Galatians 4:30-5:5; Colossians 1:26-2:8, 2:20-3:4; Hebrews 12:10-15, 13:24-25; 1 Timothy 1:7-2:13	10	National Library, Supplément grec 1074	Paris	France	BnF,[26]INTF, CSNTM
				1 Corinthians 10:22-29, 11:9-16; Hebrews 2:11-16, 3:13-18, 4:12-15; 1 Timothy 3:7-13; Titus 1:1-3, 1:15-2:5, 3;13-15	12	National Library, Coislin 202	Paris	France	BnF,[27]INTF, CSNTM
				2 Corinthians 10:8-12 ,10:18-11:6, 11:12-12:2; Galatians 1:1-4, 2:14-17	8	Great Lavra Monastery	Mount Athos	Greece	INTF, CSNTM
				1 Timothy 6:9-13; 2 Timothy 2:1-9	2	Turin National University Library, A.1	Turin	Italy	INTF, CSNTM
				Hebrews 1:3-8	1	Russian State Library, F.270. 1a.70.1 (Gr. 166,1)	Moscow	Russia	INTF
				Hebrews 10:1-7, 10:32-38	2	State Historical Museum, 563	Moscow	Russia	INTF
				Galatians 1:4-9, 2:9-14; Colossians 3:4-11	3	National Library of Russia, Gr. 14	Saint Petersburg	Russia	INTF, CSNTM
				2 Corinthians 4:2-7; 1 Thessalonians 2:9-13, 4:5-11	3	Vernadsky National Library of Ukraine, F. 301 (KDA), 26p	Kiev	Ukraine	INTF
016	I	Freerianus	5th	Cartas de Paulo†	84	Smithsonian Institution, Freer Gallery of Art, 06. 275	Washington, D.C.	United States	FGOA[28]
017	Ke	Cyprius	9th	Evangelhos	267	National Library, Gr. 63	Paris	France	BnF,[29]INTF, CSNTM
018	Kap	Mosquensis	9th	Pauline EpistlesK†, General EpistlesK	288	State Historical Museum, V. 93, S. 97	Moscow	Russia	CSNTM, INTF
019	Le	Regius	8th	Evangelhos†	257	National Library, Gr. 62	Paris	France	BnF,[30]INTF, CSNTM
020	Lap	Angelicus	9th	Acts† 8:10-28:31, General Epistles, Romans – Hebrews 12:28†	189	Biblioteca Angelica, Ang. gr. 39	Rome	Italy	BA [31]
									CSNTM, INTF
021	M	Campianus	9th	Evangelhos	257	National Library, Gr. 48	Paris	France	BnF,[32]INTF, CSNTM
022	N	Petropolitanus Purp.	6th	Evangelhos†	182	National Library of Russia, Gr. 537	Saint Petersburg	Russia	INTF
				Matthew 19:6-13, 20:6-22, 20:29-21:17	6	Vatican Library, Vat. gr. 2305	Vatican City	Vatican City	DVL[33]
				Mark 6:53-15:23	33	Monastery of Saint John the Theologian, 67	Patmos	Greece	INTF
				Matthew 14:22-31	1	Byzantine Museum, Frg 21	Athens	Greece	CSNTM
				John 6:31-39	1	Byzantine Museum, Byz. Ms. 1	Thessaloniki	Greece	INTF
				Matthew 26:57-65, 27:26-34; John 14:2-10, 15:15-22	4	British Library, Cotton. Tit. C.XV	London	United Kingdom	BL[34]
				John 3:14-21	1	Castello, Marchese A. Spinola	Lerma	Italy	INTF
				Luke 24:13-21, 24:39-49	2	National Library of Austria, Theol. gr. 31	Vienna	Austria	INTF
				Matthew 15:38-16:7	1	Morgan Library & Museum, 874	New York, NY	United States	INTF
023	O	Sinopensis	6th	Gospel of Matthew†	44	National Library, Suppl. Gr. 1286	Paris	France	BnF,[35]INTF
024	Pe	Guelferbytanus A	6th	Evangelhos†	44	Herzog August Bibliothek, codices Weißenburg 64	Wolfenbüttel	Germany	INTF
025	Papr	Porphyrianus	9th	Acts†, Pauline Epistles†, General Epistles†, Revelation†	327	National Library of Russia, Gr. 225	Saint Petersburg	Russia
026	Q	Guelferbytanus B	5th	Luke†, John†	13	Herzog August Bibliothek, codices Weißenburg 64	Wolfenbüttel	Germany	INTF
027	R	Nitriensis	6th	Gospel of Luke†	48	British Library, Add. 17211	London	United Kingdom	BL[36]
									INTF
028	S	Vaticanus 354	949	Evangelhos	235	Vatican Library, Vat. Gr. 354	Vatican City	Vatican City	DVL[37]
									INTF
029 = [0113] [0125] [0139]	T	Borgianus	5th	John†	8	Vatican Library, Borg. copt. 109 (Cass 18, 65)	Vatican City	Vatican City	DVL[38]
				John†	13	Vatican Library, Borg. copt. 109 (Cass 7, 65,2)	Vatican City	Vatican City	INTF
				Luke 18:10-16, 18:32-41	2	Morgan Library & Museum, M 664A	New York, NY	United States	INTF
				Luke 6:18-26, 18:2-9, 18:42-19-8, 21:33-22:3, 22:20-23:20, 24:25-27, 24:29-31	5	National Library, Copt. 129,7, fol. 35.; 129,8, fol. 121-122, 140-157	Paris	France	INTF
				Luke 21:36, 22:1-22; John 1:24-32, 3:10-17	3	National Library, Copt. 129,9, fol. 49.65; 129,10, fol. 209	Paris	France	INTF
				John 4:52-5:7	1	National Library,Copt. 129,9, fol. 76	Paris	France	INTF
030	U	Nanianus	9th	Evangelhos	380	Biblioteca Marciana, Gr. 1,8 (1397)	Venice	Italy	INTF
031	V	Mosquensis II	9th	Evangelhos†	220	State Historical Museum, V. 9, S. 399	Moscow	Russia	INTF
032	W	Washingtonianus	5th	Evangelhos†	187	Smithsonian Institution, Freer Gallery of Art 06. 274	Washington, D.C.	United States	INTF, CSNTM
									FGOA[39]
033	X	Monacensis	10th	EvangelhosK†	160	Munich University Library, 2° codex manuscript 30	Munich	Germany	INTF, CSNTM
034	Y	Macedoniensis	9th	Gospels†	309	Cambridge University Library, MS Add. 6594	Cambridge	United Kingdom	CUL[40]
									INTF, CSNTM
035	Z	Dublinensis	6th	Matthew†	32	Trinity College, Ms. 32	Dublin	Ireland	TCD[41]
									INTF, CSNTM
036	Γ	Tischendorfianus IV	10th	Evangelhos†	158	Bodleian Library, Auct. T. inf. 2.2	Oxford	United Kingdom	INTF
									BL[42]
					99	National Library of Russia, Gr 33	Saint Petersburg	Russia	INTF
037	Δ	Sangallensis	9th	Evangelhos	198	Abbey library of Saint Gall 48	St. Gallen	Switzerland	e-codices,[43]CSNTM, INTF
038	Θ	Coridethianus	9th	Evangelhos	248	Georgian National Center of Manuscripts, Gr. 28	Tbilisi	Georgia	INTF, CSNTM
039	Λ	Tischendorfianus III	9th	Luke, John	157	Bodleian Library, Auct. T. inf. 1.1	Oxford	United Kingdom	INTF
									BL[44]
040	Ξ	Zacynthius	6th	LukeK†	89	Cambridge University Library	Cambridge	United Kingdom	INTF, CSNTM
041	Π	Petropolitanus	9th	Evangelhos†	350	National Library of Russia, Gr. 34	Saint Petersburg	Russia	INTF
042	Σ	Rossanensis	6th	Matthew, Mark	188	Diocesian Museum, Cathedral	Rossano	Italy	INTF
043	Φ	Beratinus	6th	Matthew, Mark	197	National Archives of Albania, Nr. 1	Tirana	Albania	CSNTM, INTF
044	Ψ	Athous Lavrensis	9th/10th	Evangelhos†, Acts, Pauline Epistles†, General Epistles	261	Great Lavra Monastery, B΄ 52	Mount Athos	Greece	INTF, CSNTM
045	Ω	Athous Dionysiou	9th	Evangelhos	259	Dionysiou Monastery, 10	Mount Athos	Greece	INTF, CSNTM