Jerusalém destruída em 607 a.C – Tradução do Novo Mundo Defendida!

No início descrevemos como alguns interpretam a profecia dos 70 anos de desolação no que entendem como sendo 70 anos de “servidão” ao Rei de Babilônia. Por que ?

Isso porque a cronologia secular deles afirma que Jerusalém ficou desolada por apenas 50 anos. Todavia, se puderem alegar como sendo da Bíblia a ideia de que Jerusalém apenas ´servia` Babilônia por 70 anos, então a cidade ainda poderia estar habitada por mais 20 anos assim como afirma a data secular deles. Dessa forma ainda se cumpriria a profecia de 70 anos, porém seria uma “prova” de que apenas as Testemunhas de Jeová estão erradas .

Obra de arte reconstruída

no portão de Ishtar,

da Antiga Babilônia

Aqueles que promovem a data de 587 argumentam de modo convicto que a Bíblia apoia a ideia deles – e que a “servidão” começou 20 anos antes de Jerusalém ser destruída. Contudo, é isso o que a Bíblia realmente ensina? É interessante que a Bíblia responde a esta pergunta de uma maneira clara. Quando se iniciou os 70 anos de servidão? Será que iniciou-se antes de Jerusalém ser destruída, como afirmam alguns, ou foi somente após sua destruição, como ensinam as Testemunhas de Jeová ? Jeremias capítulo 25 diz:

“A palavra que veio a haver para Jeremias concernente a todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, isto é, no primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia”

Isso não nos diz quando se inicia a servidão, mas somente quando Jeremias fez a profecia falando do futuro. Falaremos mais sobre isso depois. Ele prossegue [em Jeremias 25:9]:

“…eis que envio [alguém] e vou tomar todas as famílias do norte”, é a pronunciação de Jeová, “sim, [enviando alguém] a Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e vou trazê-las contra esta terra e contra os seus habitantes, e contra todas estas nações ao redor; e vou devotá-los à destruição e fazer deles um assombro e objeto de assobio, e lugares devastados por tempo indefinido. 10 E eu vou destruir dentre eles o som de exultação e o som de alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som do moinho manual e a luz da lâmpada. 11 E toda esta terra terá de tornar-se um lugar devastado, um assombro, e estas nações terão de servir ao rei de Babilônia por setenta anos.”’.”

Observe que a terra se tornaria devastada, e então “estas nações terão de servir ao Rei de Babilônia” por 70 anos. A profecia continua:

“Pois assim me disse Jeová, o Deus de Israel: “Toma da minha mão este copo do vinho de furor, e tens de fazer beber dele todas as nações às quais te envio. 16 E terão de beber, e balouçar, e agir como homens endoidecidos, por causa da espada que envio entre eles”

Portanto é dado a Jeremias um “copo” figurativo, cheio da ira de Jeová. Jeremias deve agora fazer todas as nações engolirem do desprazer de Jeová.

“E tens de dizer-lhes: ‘Assim disse Jeová dos exércitos, o Deus de Israel: “Bebei e embriagai-vos, e vomitai e caí de modo que não vos possais levantar, por causa da espada que envio entre vós.”’ 28 E terá de acontecer que, caso se neguem a tomar o copo da tua mão para beber, então terás de dizer-lhes: ‘Assim disse Jeová dos exércitos: “Sem falta bebereis. 29 Pois, eis que é sobre a cidade sobre a qual se invoca o meu nome que eu principio a trazer calamidade, e acaso ficaríeis vós de algum modo impunes?”.”

Sim, as nações certamente beberão a fúria de Jeová. Elas não tem escolha. Afinal, se seu próprio povo irá beber dele, as nações certamente beberão. Todavia, quando é que Ele fará seu próprio povo beber deste copo?

Jeová deixa isso claro quando diz:

“Pois, eis que é sobre a cidade sobre a qual se invoca o meu nome que eu principio a trazer calamidade, e acaso ficaríeis vós de algum modo impunes?”’

“‘Não ficareis impunes, pois há uma espada que estou convocando contra todos os habitantes da terra’, é a pronunciação de Jeová dos exércitos.””

A resposta a nossa pergunta inicial, ‘Começa a servidão quando Jerusalém é destruída?’ está aqui no mesmo capítulo onde menciona-se os 70 anos de servidão. Após declarar que Judá se tornará uma terra devastada, e que as nações servirão a Babilônia por 70 anos, observou que o momento inicial dos 70 anos é destacado de modo claro?

Jeová “principia” com “a cidade sobre a qual se invoca o [seu] nome”, a cidade, claramente, sendo Jerusalém. É somente quando esta cidade se depara com a calamidade que se iniciam os 70 anos para todas as demais nações. Não se diz que a calamidade se inicia na região interiorana de Judá, como afirmam alguns. Nem se diz que se inicia com um simples exílio. Ela principia na cidade de Jerusalém, e é “uma espada que envio entre eles”

A calamidade sobre Jerusalém é o momento em que se “principia” , e daquele momento em diante as nações não permaneceriam livres “de punição”. Certamente, “Jerusalém” beberia o copo primeiro, porém todas as outras nações deveriam beber do copo e também servir ao Rei de Babilônia. Será que pode haver algo mais claro do que isso?

O que isso significa? Significa que 587 não pode ser a data da destruição de Jerusalém. Como sabe, de 587 a 537 temos apenas 50 anos. Por outro lado, de 607 a 537 temos exatamente 70 anos.

Analisando o pleno significado de “servidão”

Certamente, porém, todas as nações não foram conquistadas ao mesmo tempo que Jerusalém. Por exemplo, o Egito foi conquistado vinte e um anos antes. Então de que maneira iriam “todas essas nações” servir a Babilônia por 70 anos? Certamente no caso do Egito é mais? E não seria uma duração de tempo diferente para outras nações?

Além disso, Jeremias 25:26 diz que “todos os reis do norte que estão perto e longe, um após o outro, e todos os outros reinos da terra que estão na superfície do solo” também beberão o copo de Jah e servirão a Babilônia. Obviamente, a Babilônia não conquistou “todos os reinos da terra que estão na superfície do solo ”e então os fez servir Babilônia pelas próximas sete décadas – e certamente não no mesmo ano em que conquistaram Jerusalém! Então o que poderia possivelmente significar a servidão mencionada no versículo, “estas nações terão que servir ao rei da Babilônia setenta anos”?

Isaías 14: 12-14 falando da Babilônia em sentido figurado, diz:

“Como você caiu do céu, Ó brilhante, filho da aurora! Como você foi derrubado por terra, Você que derrotava nações!¹³ Você disse no seu coração: ‘Subirei aos céus. Elevarei o meu trono acima das estrelas de Deus E me sentarei no monte de reunião, Nas partes mais distantes do norte.¹⁴ Subirei acima das nuvens; Eu me tornarei semelhante ao Altíssimo.’”

A servidão começou – não quando a Babilônia conquista cada reino na terra – mas quando a Babilônia se coloca acima das estrelas de Deus, e quando se faz “assemelhar-se ao Altíssimo”. Isso aconteceu quando ela destruiu Jerusalém e seu templo.

Todas as nações servindo a Babilônia são claramente simbólicas. Quando a Babilônia destruiu Jerusalém e tomou o remanescentes judeus no exílio, não havia mais um Rei sentado no trono de Jeová. Permitiu-se a Babilônia usurpar a posição de Jeová como soberano legítimo. Assim, Babilônia parecia estar em controle de todas as nações – até mesmo controlando o povo de Deus.

607 permite apenas 68 anos também?

Você pode perceber que de 607 a 539 temos apenas 68 anos, não 70. Isso é correto. No entanto, as nações e os judeus continuaram a servir ao Rei da Babilônia por mais dois anos. Como? Ciro era agora o rei da Babilônia, e não foi até que ele libertou os exilados judeus que os 70 anos de servidão acabaram, pois o rei da Babilônia não estava mais no controle do Judeus e colocando-se igual ao Altíssimo.

Deixando a Bíblia responder

Considere como a Bíblia responde as seguintes perguntas:

Quando proferida a profecia dos 70 anos?

Jeremias 25:1: No quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias e rei de Judá, isto é, no primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia, Jeremias recebeu uma palavra a respeito de todo o povo de Judá.”

Será que Babilônia já havia conquistado Judá e as nações e as trazido sob sua servidão?

25:9: “estou convocando[no futuro] todos os povos do norte”, diz Jeová, “estou convocando o meu servo Nabucodonosor, rei de Babilônia, e vou trazê-los [futuro] contra esta terra, contra os seus habitantes e contra todas as nações ao redor. Eu os entregarei [futuro] à destruição e farei deles um motivo de terror, um alvo de assobios e uma ruína permanente. “

Que dois eventos se iniciariam ao mesmo tempo?

25:11: “E toda esta terra [Judá, incluindo sua capital] será reduzida a ruínas e se tornará um motivo de terror, e essas nações terão de servir ao rei de Babilônia por 70 anos.”

O que significa a devastação?

25:10: Porei fim ao som de exultação e ao som de alegria entre eles, à voz do noivo e à voz da noiva, ao som do moinho manual e à luz da lâmpada.

Coisas do dia a dia, como casar, colocar grãos em um moinho manual, rir e acender as lâmpadas deveriam cessar em Jerusalém. Claramente, isso não pode significar que Jerusalém continua a ser habitada por 20 anos durante a servidão!

Qual é o copo ou cálice que toda nação beberá?

25:15,16: “Pois assim me disse Jeová, o Deus de Israel: “Pegue da minha mão este cálice com o vinho do meu furor e faça com que todas as nações às quais envio você bebam dele. Elas beberão, ficarão cambaleando e agirão como loucos por causa da espada que estou enviando contra elas.” “

Começaram a beber deste copo no tempo desta profecia?

25:15,16: “… e faça [futuro] com que todas as nações às quais envio você bebam dele. Elas beberão [futuro], ficarão cambaleando e agirão como loucos por causa da espada que estou enviando contra elas.” “

Quem bebe do copo primeiro e o que isso significa para eles?

25:17,18: Então peguei o cálice da mão de Jeová e fiz com que bebessem dele todas as nações às quais Jeová tinha me enviado: ¹⁸ começando com Jerusalém e as cidades de Judá, seus reis e seus príncipes — para que se tornassem uma ruína, um motivo de terror, um alvo de assobios e um exemplo de maldição, assim como se vê hoje.”

Quem beberá o copo depois de Judá?

25: 19-26: “ também Faraó, rei do Egito, seus servos, seus príncipes, todo o seu povo ²⁰ e todos os diferentes povos entre eles; todos os reis da terra de Uz; todos os reis da terra dos filisteus: Ascalom, Gaza, Ecrom e os que restaram de Asdode; ²¹ Edom, Moabe e os amonitas; ²² todos os reis de Tiro, todos os reis de Sídon e os reis da ilha do mar; ²³ Dedã, Tema, Buz e todos os que têm o cabelo cortado nas têmporas; ²⁴ todos os reis dos árabes e todos os reis dos diferentes povos que moram no deserto; ²⁵ todos os reis de Zinri, todos os reis de Elão e todos os reis dos medos; ²⁶ todos os reis do norte, os de perto e os de longe, um após outro, e todos os outros reinos que há na face da terra; e o rei de Sesaque beberá depois deles.[Judá e os outros]”

Novamente, qual é o ponto inicial dos 70 anos de servidão e o beber do copo?

25:28,29 : “E, se eles se negarem a pegar o cálice da sua mão para beber, diga a eles: ‘Assim diz Jeová dos exércitos: “Vocês têm de beber! Pois, se a calamidade que estou trazendo começa com a cidade que leva o meu nome, deveriam vocês ficar impunes?”’“‘Vocês não ficarão impunes, pois estou convocando uma espada contra todos os habitantes da terra’, diz Jeová dos exércitos.”

Claramente, Jeová está “começando” a trazer a calamidade sobre a cidade “que leva o meu nome”. Jerusalém deve ser destruída primeiro. Então, “essas nações terão que servir ao rei de Babilônia setenta anos ”.

• Todas as nações da Terra serviram a Babilônia por setenta anos.

• Esta servidão começou quando o Rei da Judéia em Jerusalém foi removido por Babilônia.

• A Bíblia diz claramente que a calamidade começa com Jerusalém.