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¿Theos sin un artículo siempre indefinido?

 

Algunos argumentan que “no es correcto traducir Juan 1: 1c como ‘un dios’ solo por la ausencia del artículo definido griego”. Luego citan varios textos donde theós ocurre sin un artículo y, sin embargo, se traduce de manera definida. El punto que ignoran es que, no solo “debido a la ausencia de un artículo”, muchas versiones optaron por una traducción indefinida.

No fue solo por el hecho de “Theós” en Juan 1: 1c ser un sustantivo anartro que la Comisión de Traducción del Nuevo Mundo optó por la versión “y la palabra era un dios”. Quienes lo dicen están simplificando demasiado el problema y creando la llamada falacia de “la causa compleja”. No es solo la presencia o ausencia del artículo lo que influye en su traducción. En su artículo: Sustantivos Predicativos Anarthros Cualitativos (1973), Philip Harner declaró:

“La fuerza cualitativa de un sustantivo cualitativo parece ser más destacable que su definición o indefinición”.

Muchos traductores han notado que hay diversas razones para traducir Juan 1: 1c de forma indefinida, debido no solo a su definición o no, como muchos afirman, creando la falacia de la causa compleja.

Tenemos la semántica: HO LOGOS estaba “con Dios” … esto se repitió en el versículo 2, lo que indica que son dos seres ontológicamente distintos. HO LOGOS existió “en el principio”, no en la eternidad. Él es el sujeto principal de la primera cláusula. (Juan 1: 1a). TON THEON no puede ser HO LOGOS porque eso sería suponer que El Padre es El Hijo, un modalismo y unicismo, y no Trinidad en su definición. Además, todas las cosas vinieron a ser “por medio de él” o “por intermedio de él” (di autou egeneto). Compárese con Hebreos 1: 2.

Tenemos la sintaxis: si Theós es un sustantivo predicativo adjetivo, ¿cómo se “define”? ¿No es el sujeto de la oración el HO LOGOS? Claramente, muchos críticos no entienden de gramática griega y están usando el argumento de quienes que apenas sabe leer griego.

Espero que esta explicación pueda ayudarlo a reducir cualquier duda que pueda tener.