1 Timóteo 3:16 – “Ele foi manifestado em carne” ou “Deus foi manifestado em carne” ?

Ὃς  ἐφανερώθη  ἐν  σαρκί,  ἐδικαιώθη  ἐν  πνεύματι

 

Muitas versões posteriores das Escrituras ao traduzirem a partir do texto grego ou do latim disponível na época, optaram por fazer  acréscimos sutis ao texto da palavra de Deus.

Um exemplo muito claro desta atitude é o texto de 1 Timóteo 3:16 onde Manuscritos (Mss)  posteriores e traduções da Bíblia do século 19, inseriram a palavra “Deus” a fim de darem a entender que Jesus é o próprio Deus Jeová (IHVH).  Isso contradiz vários outros textos claros das Escrituras. Tais como Revelação (ou Apocalipse) 3:12 onde Jesus é visto numa visão pelo idoso Apóstolo João  mais de 50 anos depois de sua ascensão, e nesta Jesus chama seu Pai de “meu Deus” 4 vezes! Interessante que Jesus nesta visão, já está no domínio celestial e não partilha de uma união em “essência” ou “substância” com o Pai, mas está subordinado a Ele.

E até mesmo  o hiper-trinitarista e erudito grego do N.T, Daniel B. Wallace usa o pronome relativo `OV  ( quem, o qual ) nesta escritura e nos diz:

“A variante textual THEON  no lugar de OV tem sido ardorosamente defendida por alguns estudiosos, particularmente aqueles que defendem a Escola de textos majoritários. Não só é uma leitura tão mal atestada, como também o argumento sintático  de quemistério’ (musthrion) sendo um  substantivo neutro, não pode ser seguida pelo pronome masculino (OV) , é totalmente sem peso. Como teologicamente atraentes [para os trinitarianos, é claro] como a leitura THEON pode ser, é espúria. Rejeitá-la não é negar a divindade de Cristo , é claro, é apenas  negar qualquer referência explícita no texto “. – Pp 341-342, Gramática Grega além do básico, Zondervan, 1996.

A partir do 4º século não vimos uma alma solitária sequer discutir este texto, apesar de muitos debates registrados sobre a natureza de Deus! É obvio que a passagem  ainda não havia sido adulterada! 

 

A maioria das traduções modernas, porém, reza em 1 Timóteo 3:16:

“Aquele que se manifestou . . .”

Isto se dá porque, conforme explica a nota marginal da Versão Normal Americana (em inglês): “A palavra Deus, em lugar de “Aquele que”, não repousa sobre nenhuma evidência antiga suficiente.”

Pessoas como  Konstantin von Tischendorf, um dotado lingüista alemão, contribuiram muito para o entendimento de passagens como as de 1 Tim. 3:16.Tischendorf percorreu o Oriente Médio em busca de antigos manuscritos bíblicos, esperando confirmar além de dúvida o texto original da Bíblia. Em 1859, no mesmo ano em que Darwin publicou A Origem das Espécies, Tischendorf encontrou o que era então a mais antiga cópia completa conhecida das Escrituras Gregas Cristãs num mosteiro ao sopé do monte Sinai. Ela é conhecida como o Códice Sinaítico, e foi provavelmente produzida cerca de 50 anos antes de Jerônimo completar a Vulgata latina. Embora ainda seja motivo de debate se foi correto ele retirar o códice do mosteiro, Tischendorf o publicou, tornando-o assim acessível aos eruditos.

Visto que o Sinaítico estava entre os manuscritos mais antigos na língua original, ele não somente revelou que as Escrituras Gregas haviam permanecido essencialmente inalteradas, mas também ajudou os eruditos a descobrir erros que se haviam introduzido em manuscritos posteriores. Por exemplo, a referência a Jesus, em 1 Timóteo 3:16, reza no Sinaítico:

 “Ele foi manifestado em carne.” Em lugar de “ele”, a maioria dos então conhecidos manuscritos mostravam uma abreviatura para “Deus”, resultante de uma pequena alteração da palavra grega para “ele”. No entanto, o Sinaítico fora produzido muitos anos antes de qualquer manuscrito grego que rezava “Deus”. Portanto, revelou que houve uma corrupção posterior do texto, evidentemente introduzida para apoiar a doutrina da Trindade.

Por volta do 4º século quando a controvérsia sobre a natureza de Cristo começou a emergir, não vemos um relato sequer de eruditos discutirem esta passagem que não havia sido adulterada com a inserção da palavra “Deus” (THEÓS). Se este texto rezasse “Deus” no lugar de “Aquele” então claramente seria usado como texto irrefutável pelos apoiadores da divindade suprema de Cristo. (Vale lembrar aqui que as Testemunhas de Jeová não negam a Divindade de Cristo como dizem alguns, uma vez que o consideram “poderoso” e a segunda maior pessoa de todo o Universo, ou seja um ser divino, contudo não o Deus ou Divindade Suprema.)

Voltando ao texto de 1 tim. 3:16…Esta passagem teria dado apoio além de dúvida de que Cristo era Deus encarnado. Mas como sabemos a Bíblia não diz isso. Ela diz que Jesus é “Deus” mas no sentido em que os Judeus entendiam a palavra Deus. Elohim para os Judeus era aplicado a seres poderosos legitimos como por exemplo no Salmo 8:5 onde o salmista chama anjos de Elohim. (PARA ENTENDER CORRETAMENTE O USO E SIGNIFICADO DA PALAVRA ELOHIM[DEUS] CLIQUE AQUI)

Se a Bíblia diz que há deuses nos céus (veja a confirmação disso em 1 Cor. 8:5, 6 despercebida por muitos!) quanto mais Cristo deve e de fato é chamado de THEÓS ou Deus/deus.  Como eu já disse em outros artigos que escrevi nestas páginas e defesa da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, não importa se a palavra Deus está com maiúsculas ou com letra minuscula, ao se avaliar este assunto. Visto que em grego não havia esta diferenciação. Devemos então entender que Cristo foi chamado de Deus. As Testemunhas de Jeová reconhecem que Jesus é Divino ou seja uma DIVINDADE. Mas não entendem que Jesus seja A DIVINDADE SUPREMA, A SABER, JEOVÁ DEUS. (IHVH) A palavra  ‘Deus” não aparece em 1 Timóteo 3:16 a não ser em datas bem posteriores a escrita dos Mss originais.

 Ele apareceu pela primeira vez em manuscritos após o dogma trinitário ser totalmente desenvolvido e canonizado e é uma alteração óbvia posterior. Os manuscritos mais antigos e melhores não tem a palavra “Deus” (theos) em 1 Timóteo 3:16 é por isso que traduções modernas da Bíblia não têm a palavra “Deus” em 1 Timóteo 3:16 também.

Observe como Eruditos trinitários reconhecem que tal palavra não aparecia nos Mss autógrafos ou  originais escritos pelo punho dos cristãos inspirados.

“Ele apareceu em carne” (NVI#)

“Aquele que foi manifestado na carne” (ASV)

“Aquele que foi revelado na carne” (ARA)

“Ele foi manifestado na carne” (RSV)

“O que foi manifestado na carne” (Douey-Rheims)

“Quem foi manifestado na carne” (NAB) ”

De forma muito clara, os estudiosos estão admitindo que a tradução trinitária  em que se insere a palavra “Deus”, não é autêntica.

Agora observe a evidência dos Manuscritos:

Manuscrito	Nome comum	Data	Texto	Comentários
B	Codice Vaticano	300 D.C	Não contém 1 Timóteo	Alexandrino.
Aleph	Codice Sinaitico	350 D.C	Aquele que foi manifestado na carne	Alexandrino.
Al	Codice Alexandrinus	450 D.C	Aquele que foi manisfestado em carne
C	Codice Ephraemi Rescriptus	450 D.C	Aquele que foi manifestado em carne
D	Codice Claromontano	550 D.C	O qual foi manisfestado em carne
	Peshitta Copta Etiopio Sahidico		O qual foi manisfestado em carne
	Gótico		O qual foi manisfestado em carne

Testemunho dos “Pais da Igreja”

Citações de  1 Timóteo 3:16 nos pais
Autor	Referência	Data	Evidência	Comentários
Igreja pré-nicéia	Todos os Escritos	70-325 D.C	nenhuma	Não é citado por nenhum escritor pré nicéia
Igreja da controvérsia Ariana	Todos os escritos	325 – 381D.C	nenhuma	Não é citado por qulquer escritor a não ser depois do 4º século

O  erudito bíblico Dr. Frederick C. Grant escreveu a respeito de 1 Tim 3:16:

“Um exemplo de capital importancia [de mudanças de texto em manuscritos do NT] é encontrada em 1 Timóteo 3:16, ondeOS '(quem’) foi depois mudado para um teta sigma com uma barra acima, que representava theos (‘Deus’). Uma vez em moda  a nova leitura … a doutrina ortodoxa da Igreja [trinitária, nesta data posterior], entrou em muitos dos manuscritos mais tarde – embora a maioria dos manuscritos bizantinos ainda continuou preservando a verdadeira leitura “. – P. 656, Enciclopédia Americana, vol. 3, 1957 ed. 

A Textual Commentary sobre o Novo Testamento grego publicado pela Sociedades Bíblicas Unidas (. 1971 ed) diz por que o Comitê trinitário da  UBS escolheu `OV  (AQUELE) como a leitura original em seu texto NT para este versículo:

“É APOIADOo peloS unciais mais antigos e melhores”. E, “Assim, não uncial (na primeira mão [pelo escritor ORIGINAL]) antes do século oitavo ou nono suporta THEON [” Deus “]; todas as versões antigas pressupõem OV [" quem "- masc.] Ou O  [ “que” – neut];. nenhuma leitura patrística e nenhum escritor antes do último terço do século IV [AD 370] atesta a leitura THEON. A leitura THEON  surgiu quer   (a) acidentalmente, através da leitura errada de OC como QC, ou. (b) deliberadamente ….” – P. 641.

O erudito Trinitário Murray J. Harris também concluiu :

“A força da evidência externa favorecendo OC [que '], juntamente com considerações de probabilidade de transcrição e intrínsecos, levaram os críticos textuais quase unânimemente a considerar OC como o texto original, um julgamento refletido no NA (26) [texto da <strong>Nestle-Aland</strong> ] e UBS (1,2,3) [Texto da <strong>United Bible Societies</strong> ] ...[também o texto <strong>Westcott e Hort</strong>]. Assim, 1 Timóteo 3:16 não é uma instância da cristológica [ Jesus é  Deus] de THEON”. – Jesus como Deus, p. 268, Baker Book House, 1992.

E o próprio erudito  do N.T grego, sendo ele um trinitário (Southern Baptist)  ,  AT Robertson escreveu sobre esta passagem da Escritura:

“Aquele que (hos [ou OC no texto original]). O texto correto, não theos (Deus) a leitura do Textus Receptus … nem ho (neutro [pronome] relativa), concordando com [o neutro] musterion [`mistério ‘] a leitura de documentos ocidental”. – P. 577, vol. 4, figuras de linguagem no Novo Testamento, Broadman Press.

 

PARA UMA CONSIDERAÇÃO CABAL VEJA ESTE LINK EM INGLES:

http://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/trinity/verses/1Tim3_16.html

1 Timothy 3:16 in Codex Alexandrinus

Abaixo pode ver a imagem do que a  maioria dos críticos entendem como uma adulteração com tinta feita posteriormente. Que vergonha para os trinitários!

http://www.bible-researcher.com/alexandrinus4.html