O Erudito e trinitário Edmund Fortman escreveu:
“Paulo aplicou [Prov. 8:22-30] ao Filho de Deus. Os apologistas [escritores cristãos dos séculos 2 e 3] usaram este para provar aos gentios e judeus a pré-existência da Palavra e seu papel na criação. ” – (Ver CREDOS 5-16: onde observará citações dos escritos de Irineu, Orígenes, Tertuliano, Clemente de Alexandria, e Justino Mártir, que igualam o Filho como a ”sabedoria” falando em Prov 8:22-30 e admitem que ele tinha sido criado por Deus como o início das obras de Deus -.. Prov 8:22)
O Erudito Trinitário Dr. W. H. C. Frend concorda:
“No momento em que ele escreveu aos Coríntios no [ano] 53, Paulo tinha desenvolvido em sua mente a equação de Cristo com a Sabedoria divina encarnada (` Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus “[1 Coríntios. 1:24] ). “ – P. 102, The Rise of Christianity, Fortress Press, 1985.
Compare com os escritos de Justino o Martir( 160 D.C) e observe o que sublinhei se referindo a Cristo!
Capítulo LXI: “Vos darei um outro testemunho, meus amigos,’ eu disse, ‘das escrituras, que Deus gerou antes de todas as coisas um princípio (que era) um certo poder racional (procedendo ) de sí mesmo, que é chamado pelo espírito santo, ora a glória do Senhor, ora do filho, e também sabedoria, e também um anjo, (um) Deus, e o Senhor e Logos… Ele fala por meio de Salomão o seguinte, “Se eu vos declarar o que acontece diariamente, farei relembrar eventos desde a eternidade, e os observaremos. O Senhor me fez o princípio de seus caminhos pelos seus trabalhos. Desde a eternidade Ele me estabeleceu no princípio antes dele ter feito a terra”…”Aqui, Justino identifica a “sabedoria” como sendo Jesus em sua existencia pré-humana.
Capítulo LXII: “…Assim como as Escrituras por meio de Salomão tornou claro, que aquele a quem Salomão chama de Sabedoria, foi gerado como um princípio antes de todas as suas criaturas e como descendencia de Deus…”
Nós até mesmo encontramos o extremamente trinitário Novo Dicionário da Bíblia, 1982, p. 1257, dizendo:
“Não é inesperado que Paulo iria ver Jesus … como a Sabedoria de Deus. Que Paulo viu em Cristo o cumprimento da Pr. 8:22 ss. Parece evidente a partir de Colossenses 1:15 e ss., O que reflete fortemente a descrição da sabedoria no V.T. “
E os escritores do Evangelho, segundo o Novo Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, também podem ter feito a ligação Jesus / Sabedoria: Lucas 11:49 fala de “uma palavra de sabedoria de Deus” e o relato paralelo em Mateus. 23:34 . “É entendido como uma palavra de Jesus.” Além disso, em conexão com os Evangelhos de Mateus. 12:42 e Lucas 11:31, essa Obra de referência trinitária diz:
“Isso pode ser entendido mais facilmente através do pensamento da sabedoria celestial a quem os homens desprezam: em Jesus a sabedoria finalmente apareceu.” – P. 1030, vol. 3.
A própria Obra trinitária Os Pais pré Nicéia admitem:
Prov. viii 22-25. Esta é uma das citações favoritas messiânica dos Pais, e é considerado como a base do primeiro capítulo do Evangelho de S. João. – ANF 1:488, f.n. # 10, Eerdmans, 1993 reprint.
Por que, mesmo no Concílio de Nicéia, em 325 D.C
Arios citou esta passagem como prova de que Jesus não era igual a Deus:
“[Arius] tinha na mente forte lógica e apelou aos textos bíblicos que, aparentemente apoiavam seus argumentos -. Por exemplo, João 17:3 …. e Provérbios 8:22″ – P. 157 (165), Manual de Eerdman para a História do Cristianismo, 1977.
E seu adversário trinitário Atanásio, jamais refutou este uso de Provérbios 8:22 embora às vezes recorresse a escritura, -
“Atanásio …. não refutou Arius, rejeitando a relevância da Prov. 8:22.” (Muito embora tenha tentado mostrar que Jesus não tinha sido criado, citando Sal. 110:3..) – P. 165 (173), O Manual de Eerdman.
Em outras palavras, quando Ários citou Provérbios 8:22 e o aplicou a Jesus, o trinitário Atanásio não contestou a aplicação! O próprio Atanásio reconheu que a Sabedoria descrita naquela escritura descrevia o Messias! Nós ainda encontramos Atanásio citando uma carta escrita por Dionísio, bispo de Roma (259-268 AD) em que ele escreve:
“Se o Cristo é Palavra e Sabedoria e Poder, como você sabe que as Divinas Escrituras dizem que ele é …” - P. 32, Documentos da Igreja Cristã, Bettenson, Oxford University Press.
E até mesmo um dos mais ferrenhos defensores da teologia trinitária (e provavelmente o mais influente e honrado de estudiosos da trindade), Agostinho fez uma conexão entre a ”Palavra / Sabedoria” como sendo Jesus por volta de 410 AD em seu famoso De Civitate Dei (A Cidade de Deus), Livro XI , capítulo 24.
