Em Atos 15:29 foi reiterado ou repetido para os cristãos uma ordem divina dada a humanidade desde os primórdios. Bem antes de Deus fornecer cerca de 640 leis para seu povo pactuado, o antigo Israel, Deus já havia ordenado aos descendentes de Noé que evitassem o sangue. Gênesis 9:4 ordenava aos sobreviventes do fatídico Dilúvio que não comessem sangue. (Gênesis 9:4) Deus posteriormente fez os humanos saber o porque desta proibição quando disse que “a alma da carne está no sangue”. (Lev. 17:14) Isso significava que “a vida” da carne está no sangue. A pena para os violadores desta lei era a morte. O sangue devia ser “derramado como água no solo”. (Lev. 17:13; Deuteronômio 12:23) Em Deuteronômio 12:23 Deus ordenou que aceitassem “a firme resolução de não comer o sangue“. Por que motivo? Mais uma vez Jeová, o Criador dos bilhões de sóis, afirma que isto se dá visto que “o sangue é a alma” ou vida, da carne. Comer sangue era considerado culpa de sangue. Ao se repetir em Atos dos Apóstolos que os cristãos deviam “abster-se de sangue” é óbvio que esta abstinência envolveria ainda mais o sangue humano. Ninguém em são juízo diria que o sangue dos humanos tem menor valor que o dos animais. A lei de Deus ordenava que os Israelitas jamais deveriam comer “qualquer espécie de sangue” (Lev. 17:10)
Ao usar o termo “abster-se” o Autor de Atos 15:29 não se referia a apenas “comer sangue”, caso assim fosse, teria usado o verbo “comer” e não o verbo “abster”
Em Atos 15:29 a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas verteu a frase “abster-vos… de sangue” e não “abster-vos…do sangue” ( uma forma articular não presente no texto grego original) Algumas versões decidiram por esta última opção de tradução que carrega uma impressão de uma construção articulada inexistente no texto, fazendo alguns concluírem que o sangue mencionado ali é o sangue de animais oferecidos como sacrifícios. Mas o texto não diz isso. Afirmar que a proibição se refere ao sangue de animais é ir além daquilo que o texto diz. (Deus nos orienta a “não irmos além daquilo que está escrito” 1 cor. 4:6) Não há contexto imediato na passagem que sugira a interpretação de que Deus “se refere ao sangue de animais” conforme dizem muitos comentaristas evangélicos e outros. Sob inspiração o escritor de Atos 15, que era médico, revela a proibição divinamente inspirada no sentido claro para os cristãos absterem-se de “coisas sacrificadas a ídolos e de sangue e de coisas estranguladas e de fornicação”, cada uma destas de per si uma proibição específica. Uma coisa em comum em todas estas é o perigo do descaso com a vida. Sexo fora do casamento pode gerar uma vida. Sexo assim é chamado de “fornicação” ou “imoralidade sexual”. Sacrifícios a ídolos não raro envolvia matar pequenos animais derramando seu sangue. Comer um animal estrangulado resultaria em se comer o sangue coagulado. Todas estas proibições são separadas por um “e” em grego, indicando que são proibições distintas umas das outras. Ninguém diria que fornicação estava relacionada apenas com algum tipo de sexo com animais. Então porque vincular a ordem de se abster de sangue como sendo uma proibição relacionada ao sangue de animais? A proibição ao dizer ‘abster-se de sangue´está usando uma frase claramente genérica se referindo portanto a todo tipo de sangue.
É digno de nota que a palavra grega usada no texto para “abster-se” (apékhesthai) é amplamente usada na literatura grega do primeiro século por médicos. ( Fonte: apékhesthai) ) Ao consultarmos a forma usual em que estes empregavam tal palavra,fica evidente que é uma palavra ou terminologia médica bastante comum, até mesmo em nossos dias. Podemos citar por exemplo Hipócrates que viveu 400 anos antes de Cristo e é referido como “o pai da medicina ocidental”.
Em seus escritos usou esta palavra típica da medicina da época ao orientar seus pacientes para que se abstivessem ou evitassem por completo certos alimentos ou práticas prejudiciais à saúde.Este escreveu:
” ἀφροδισίων τε ἀπέχεσθαι, βρωμάτων τε λιπαρῶν”
“abstenhais-vos de relações sexuais e de artigos de alimentos gordurosos…” Hipócrates, Médico do 4 Século a.C orientando em assunto de dieta relacionado com certos problemas de saúde. (FONTE***)
Usava-se sangue como tratamento médico na antiga Roma no tempo de Jesus ?
Era o sangue usado como remédio nos tempos de Roma? O naturalista Plínio (contemporâneo dos apóstolos) e o médico Areteu, do segundo século, relatam que o sangue humano era um dos tratamentos da epilepsia. Tertuliano escreveu posteriormente: “Considerai aqueles que, com sede cobiçosa, num espetáculo da arena, pegam sangue fresco de criminosos iníquos . . . e o levam correndo para curar sua epilepsia.” Ele os contrastou com os cristãos, que ‘nem mesmo tinham o sangue dos animais em suas refeições . . . Nos julgamentos dos cristãos, oferecei-lhes chouriços cheios de sangue. Estais convictos, naturalmente, de que [isso] . . . lhes é ilícito’. Portanto a opinião de alguns quando afirmam que não havia hemoterapia na antiga Roma não condiz com os fatos.
Para uma consideração mais detalhada deste assunto acessem as duas páginas que segue:
O SANGUE E OS VERDADEIROS CRISTÃOS
TRANSFUSÕES DE SANGUE – SALVA VIDAS OU MATA PESSOAS?
POR QUE AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ PERMITEM O USO DE FRAÇÕES DE SANGUE?
Ídolos, Carnes oferecidas aos
Caros irmãos, vejam essa notícia sobre o microquimerismo, uma complicação que está sendo descoberta tanto nas transfusões de sangue quanto na promiscuidade sexual. Os estudos científicos estão avançando…(link contribuído)
http://www.seminhematol.org/article/S0037-1963%2806%2900234-4/abstract
Tradução do Novo Mundo Defendida! 