Ausência do PA confirma a superioridade erudita da Tradução do Novo Mundo

“Quando o  professor Daniel Wallace do Seminário  Theologico de Dallas examinou manuscritos do Novo Testamento armazenados no Arquivo Nacional na Albânia em Junho passado (2009), ele ficou surpreso com o que ele não encontrou…a história da mulher apanhada em adultério, (também conhecida como PERICOPE ADULTERAE ou PA) normalmente encontrada em João 7:53 – 8:11, estava faltando em três textos, e estava fora do lugar no quarto, adicionada as pressas  no final do Evangelho de João.

“Isso é totalmente surpreendente para manuscritos do século 9 em diante,” disse Wallace. “Uma vez que ao entrar nessa era, os manuscritos começam a entrar em conformidade muito mais uns aos outros. Assim, encontrar algum que não tivesse a história é notável.”

Wallace chama a inclusão em traduções modernas da famosa narrativa, em que Jesus disse: ” Aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra “e onde disse a mulher “vai e não peques mais “, o resultado de ” uma tradição de timidez”. PARA UMA CONSIDERAÇÃO MINUCIOSA FEITA PELO ERUDITO DANIEL WALLACE A RESPEITO DO PERICOPE ADULTERAE CLIQUE AQUI

A Igreja Católica Romana exige que essa história seja considerada parte da Escritura canônica, e os protestantes não romperam com essa tradição, mesmo que esta passagem esteja ausente dos manuscritos mais antigos e mais confiáveis. Durante o 5º século , a igreja foi separando o que exatamente deveria estar no cânon das Escrituras inspiradas. Perícope adulterae, como é conhecido, aparece pela primeira vez num texto grego durante este período, embora seja citada por escritores gregos já no século 2.

Muitos eruditos concordam que os versos não são parte dos originais do Evangelho de João, apontando que a história interrompe o fluxo dos versículos que vêm antes e depois. O estilo também é visivelmente diferente daquele da escrita usual de João”.

http://www.christianitytoday.com/ct/2008/aprilweb-only/117-31.0.html?start=2

A página “Tradução do Novo Mundo Defendida!” tem defendido a Comissão de Tradução da TNM devido ao zelo em verter as palavras registradas em hebraico, armaico e Grego coiné, com bastante exatidão. É interessante que a nota da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas Edição de 1986 com referências diz sobre esta passage:

“Os manuscritos אBSy^s omitem desde o versículo 53 até o capítulo 8, versículo 11 ”

(do Evangelho de João) Numa explicação dentre várias semelhantes, os eruditos da Sociedade Torre de Vigia ,afirmaram:

“A Passagem Espúria de João 7:53-8:11. Estes 12 versículos foram obviamente acrescentados ao texto original do Evangelho de João. Não se encontram no MS Sinaítico, nem no MS Vaticano N.° 1209, embora apareçam no Códice Bezae do quinto século, e em manuscritos gregos posteriores. São omitidos, contudo, pela maioria das versões antigas. É evidente que não constituem parte do Evangelho de João. Certo grupo de manuscritos gregos situa esta passagem no fim do Evangelho de João; outro grupo o coloca depois de Lucas 21:38, apoiando a conclusão de que é um texto espúrio e não-inspirado.”

É digno de nota que em crítica textual sabemos que o mais antigo suplanta o recente e o mais perto do original, junto com alguns parâmetros de informações, pesam muito na avaliação e decisão referente a um Mss ser considerado autoritativo ou não. Enquanto a mais de 60 anos as Testemunhas de Jeová vem alertando que tal passagem não é canônica, agora mesmo perto de sua casa deve haver pastores e outros religiosos pregando o caso da mulher pega em adultério como se fosse a “palavra de Deus”.

Já imaginou Deus observando desde o domínio celestial e vendo uma história bonita e até mesmo cativante, mas que ele não falou, sendo contada como algo que ele falou?

Isso evidencia claramente o desrespeito para com Deus que impera no meio Evangélico.

 O Próprio Deus Todo Poderoso afirmou como se sente a este respeito quando disse:

 “‘No entanto, o profeta que presumir de falar em meu nome alguma palavra que não lhe mandei falar ou que falar em nome de outros deuses, tal profeta terá de morrer.” Deut. 18:20

Hoje sem dúvida que aqueles que afirmam ter revelações diretas de Deus e fazem declarações em nome de Deus, como se fosse Deus falando, mostram eles mesmos ser os falsos profetas que Cristo tanto nos alertou. Isso explica porque criticam tanto os que levam a sério a verdadeira erudição.