João 2:19 Jesus ressuscitou a si mesmo?

Jesus lhes respondeu: “Derrubem este templo, e em três dias eu o levantarei.”João 2:19

Jesus ressuscitou a si mesmo ou foi ressuscitado por Deus?

O corpo era de Jesus, portanto era ele quem iria “levantar” o corpo. Cristo não afirmou: “Derrubem este templo, e em três dias eu o ressuscitarei”. Não, ele iria levantar-se novamente. É por isso que a gente diz frases como: “Eu me levantei cedo”. Mas no caso de Cristo ele só se levantaria caso estivesse vivo. E para estar vivo novamente outra pessoa teria que ressuscita-lo. Jesus levantaria SEU CORPO. 

O que diz o contexto de João 2?

19 Em resposta, Jesus disse-lhes: “Demoli este templo, e em três dias o levantarei.” 20 Os judeus disseram, portanto: “Este templo foi construído em quarenta e seis anos, e tu o levantarás em três dias?” 21 Mas ele estava falando do templo do seu corpo. 22 Quando, porém, foi levantado (ἠγέρθη : voz passiva)  dentre os mortos, seus discípulos lembraram-se de que costumava dizer isso; e eles acreditaram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.

Observou que o próprio texto diz: “Quando, porém, FOI LEVANTADO DENTRE OS MORTOS”. O texto não diz: “Quando, porém Jesus SE LEVANTOU dentre os mortos.” A voz passiva indica que alguém o levantou e Gálatas 1:1 diz que foi Deus, o Pai.

Quando Lázaro foi ressuscitado, quem levantou o corpo dele? Ele mesmo! Além disso, no texto acima Jesus disse que “ele levantaria o seu corpo/templo”. Mas e as outras supostas “pessoas da trindade”, não levantariam também ? Por que se emprega um pronome na primeira pessoa do singular? (Pergunta que cabe aos fantasiosos defensores da trindade responder!)

Textos que os Trinitários não conseguem ler com calma e atenção!

Gálatas 1:1 diz:

“Paulo, apóstolo não da parte de homens nem por homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus, o Pai, que o levantou dentre os mortos”

Foi o Pai que o levantou dentre os mortos. Dizer que ele é o Pai e ao mesmo tempo o filho é modalismo.

Em filipenses 2:12 Paulo fala sobre os cristãos e diz:

” …efetuai a vossa salvação com temor e tremor” Almeida

Será que o próprio crente é responsável pela própria salvação? Em certo sentido sim!

Paulo escreveu também em Efésios 1:17 a respeito da diferença entre Jeová Deus e aquele a quem Ele levantou dentre os mortos:

para que o Deus do nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai glorioso, lhes dê um espírito de sabedoria e de revelação, referente ao conhecimento exato dele. 18 Ele iluminou os olhos do coração de vocês, para que saibam a que esperança ele os chamou, quais são as gloriosas riquezas que ele reserva como herança para os santos 19 e como é extraordinária a grandeza do seu poder em nós, crentes. Essa grandeza é demonstrada na atuação da sua poderosa força, 20 que ele usou com relação a Cristo quando o levantou dentre os mortos e o fez sentar-se à sua direita nos lugares celestiais,

Em 1 Tess. 1:9 lemos:

Pois eles mesmos continuam relatando como nós contatamos vocês pela primeira vez e como vocês se converteram a Deus, abandonando os seus ídolos,+ para ser escravos de um Deus vivente e verdadeiro, 10 e para aguardar dos céus o seu Filho, a quem ele levantou dentre os mortos, isto é, Jesus, que nos livra da ira que virá.

Será que um trinitário pode apresentar um texto onde lemos que Jesus ressuscitou a ele mesmo? A Bíblia diz o oposto!

Atos 2:32 : “Deus ressuscitou a esse Jesus, e disso todos nós somos testemunhas.”

Atos 10:40: “Deus o levantou no terceiro dia e permitiu que ele aparecesse.”

Hebreus 13:20 : “Que o Deus de paz, que com o sangue de um pacto eterno levantou dentre os mortos o grande pastor+ das ovelhas, o nosso Senhor Jesus.”  

Romanos 8:11: “Portanto, se o espírito daquele que levantou a Jesus dentre os mortos mora em vocês, aquele que levantou a Cristo Jesus dentre os mortos+ também dará vida aos seus corpos mortais+ por meio do espírito dele, que mora em vocês.”

Sendo assim, podemos entender também que Jesus Cristo, devido a sua perfeita obediência e fidelidade a Deus, proveu a base moral para seu Pai levantá-lo dentre os mortos. Em Lucas 8:48 Jesus disse certa vez a uma mulher curada:

“A tua fé te fez ficar boa” Seria correto dizer que aquela mulher se curou sozinha?

Claro que não! antes, foi o poder de Jeová Deus, por meio de Cristo Jesus, devido a fé que ela teve.

“Durante sua vida na terra, Cristo fez pedidos e súplicas, com fortes clamores e lágrimas, ÀQUELE que era capaz de SALVÁ-LO da morte, e ele foi ouvido por causa do seu temor a Deus.” Hebreus 5:17 leia também Hebreus 13:20

Quem Ressuscitou Jesus de acordo com o texto acima? 

Jesus no texto de João 2:19 empregou a palavra Templo, se referindo a seu corpo de modo figurado. Jesus falava to templo do seu corpo. Ele não disse “em três dias eu o ressuscitarei”. Ele disse que o levantaria. Levantar o corpo dependeria dele mesmo. Afinal, o corpo era dele. Trinitários costumam dizer que texto fora de contexto é pretexto. Acusam outros daquilo que praticam. Visto que isolam João 2:19 e ignoram todos os textos que falam de modo literal a respeito Daquele que ressuscitou Jesus.

Esse ensino de que Jesus, quando na Terra, era Deus-Homem vai diretamente contra o ensino bíblico do RESGATE.

No artigo “A Cristandade e a Doutrina da Redenção”, expliquei isso desta forma:

A cristandade ensina que, quando Jesus Cristo estava na Terra, ele era Deus-Homem. A cristandade traz essa crença desde o ano de 451 d.C, quando o Concílio de Calcedônia decidiu que Cristo tinha na Terra duas naturezas – uma humana e uma divina. Mas essa doutrina nega a doutrina da Redenção, ou Resgate. Veja por quê:

A necessidade de uma redenção, remissão ou resgate surgiu quando o primeiro homem, Adão, pecou, e após isso, transmitiu o pecado aos seus descendentes. (Ro 5:12, 18) Uma vez que foi um homem perfeito quem pecou, seria necessário outro humano perfeito para pagar o preço do resgate, de acordo com o princípio bíblico de se dar “vida por vida”. (Êx 21:23, Versão Almeida Revista e Corrigida) Trata-se do princípio da equivalência, para equilibrar a balança da justiça. Em razão disso, nenhum humano imperfeito poderia pagar o resgate pelos pecados nem de um irmão. Como diz o Salmo 49:7, 8 (Almeida Revista e Atualizada):

“Ao irmão, verdadeiramente, ninguém o pode remir, nem pagar por ele a Deus o seu resgate (Pois a redenção da alma [vida] deles é caríssima, e cessará a tentativa para sempre.)

Pela mesma razão, um anjo não poderia pagar o preço do resgate, uma vez que é superior a um homem perfeito, não havendo assim equivalência. (Sal 8:4, 5) A respeito de Jesus, a Bíblia declara: “Ele não cometeu pecado, nem se achou engano na sua boca.” (1Pe 2:22) Portanto, ele tinha o preço do resgate – a vida humana perfeita. Mas, se Jesus fosse Deus-Homem, não haveria equivalência, pois Adão não era Deus-Homem. Assim, a doutrina da Trindade nega o resgate.

Portanto, em hipótese alguma Jesus era tanto Deus quanto homem. Ele era o “último Adão”, tão e unicamente humano quanto o primeiro Adão. (1 Coríntios 15:45) Os milagres que ele fez não provaram que ele era Deus, nem era esse o objetivo.

O livro Raciocínios à base das Escrituras[1], (p. 415, parágrafo 6) esclarece:

Mediante uma expressão similar, em Lucas 8:48, Jesus é citado dizendo a uma mulher: “A tua fé te salvou.” Curou ela a si própria? Não; foi o poder de Deus, por intermédio de Cristo, que a curou porque ela tinha fé. (Luc. 8:46; Atos 10:38) Da mesma forma, Jesus, pela sua perfeita obediência como homem, proveu a base moral para que o Pai o ressuscitasse dentre os mortos, reconhecendo assim a Jesus como Filho de Deus. Por causa de seu proceder fiel na vida, podia-se dizer corretamente que Jesus foi ele próprio responsável pela sua ressurreição.