O método apostólico
O método de pregar de casa em casa tem base nas Escrituras. Por exemplo, ao enviar seus apóstolos a pregar, Jesus os instruiu: “Em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai nela quem é merecedor.” Como haviam de procurar os merecedores? Por simplesmente fazerem visitas sociais aqui e alí ? Não! Jesus ordenou-lhes que fossem às casas das pessoas, dizendo: “Ao entrardes na casa, cumprimentai a família; e, se a casa for merecedora, venha sobre ela a paz que lhe desejais.” Será que deveriam esperar que as pessoas primeiro os convidassem? Note o que Jesus acrescentou: “Onde quer que alguém não vos acolher ou não escutar as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés.” (Mat. 10:11-14) Essas instruções tornam claro que os apóstolos, ao passarem “pelo território, de aldeia em aldeia, declarando as boas novas”, deviam tomar a iniciativa de visitar as pessoas nas suas casas. — Luc. 9:6.
Em Atos 5:42, a frase “de casa em casa” é uma tradução da expressão grega kat’ oí-kon. A palavra ka-tá é usada ali no sentido “distributivo”. Assim, a pregação dos discípulos era ‘distribuída’ de uma casa a outra. Comentando sobre Atos 20:20, Randolph O. Yeager escreveu que Paulo ensinou “tanto em assembléias públicas [de-mo-sí-a] como de casa em casa (distributivo [ka-tá] com o acusativo)”.Isto está em harmonia com o contexto. Por exemplo em Atos 20:26 Paulo disse:
“Por isso, eu vos chamo como testemunhas, no dia de hoje, de que estou limpo do sangue de todos os homens” O comentarista bíblico R. C. H. Lenski em harmonia com este entendimento comentou: “Naturalmente, também kat’oikon, que é distributivo, ‘de casa em casa’, e não meramente adverbial, ‘em casa’.” Um uso similar de ka-tá ocorre em Lucas 8:1, que diz que Jesus pregava “de cidade em cidade e de aldeia em aldeia”. Alguns tem argumentado que a Tradução do Novo Mundo preferiu verter a expressão grega kat’ oí-kon por “de casa em casa”, mas que tal expressão poderia ser vertida “em lares particulares”.
Citam que a mesma expressão foi vertida assim na própria TNM .
“E dia após dia assistiam constantemente no templo, de comum acordo, tomando as suas refeições em lares particulares e participando do alimento com grande júbilo e sinceridade de coração, louvando a Deus.” – Atos 2:46, 47.
Visto que o grifado acima vem exatamente da mesma expressão kat’oikon por qual motivo a TNM traduziu “em lares particulares” ao invés da expressão “de casa em casa”?
Simples o contexto aqui é diferente. Ao se traduzir um texto deve se conhecer a história também.
Mas talvez alguém diga :Não é o mesmo acusativo singular distributivo? E ser distributivo significa necessariamente que tem que ser consecutivo?
O que muitos críticos da Tradução do Novo Mundo despercebem é que o apóstolo não se referia unicamente a visitas sociais feitas a anciãos, ou a visitas de pastoreio nas casas de concrentes. As suas palavras seguintes mostram que ele se referia a um ministério de casa e em casa de pessoas descrentes, pois Paulo disse logo em seguida: “Dei cabalmente testemunho, tanto a judeus como a gregos, do arrependimento para com Deus e da fé em nosso Senhor Jesus.” (Atos 20:21) Os concrentes já se haviam arrependido e depositado fé em Jesus. Assim, tanto Atos 5:42 como Atos 20:20 a expressão grega têm a ver com a pregação a descrentes “de casa em casa”, ou, de porta em porta. Descontextualizar versículos e estudá-los com uma visão cujo objetivo é combater as Testemunhas de Jeová não é um motivo aceitável para se pesquisar as Escrituras Sagradas. Eu poderia até mesmo criar um site para atacar especificamente uma Igreja, contudo, isso não seria imitar nem Paulo nem Cristo, nem ter uma mente semelhante aos da antiga Beréia, que analisavam cuidadosamente o que os Apóstolos inclusive Paulo pregavam.Isso não seria ter uma mente “Bereana” mas eu poderia colocar o nome de meu site de “Mentes levianas”.
Observem este versículo :
“Também, ele nos ordenou que pregássemos ao povo e que déssemos um testemunho cabal de que Este é o decretado por Deus para ser juiz dos vivos e dos mortos.” Atos 10:42
Comentando sobre as palavras de Paulo em Atos 20:20, Abiel Abbot Livermore que estudava com imparcialidade este texto escreveu, em 1844:
“Ele [ Paulo] não se contentava em meramente proferir discursos na assembléia pública, dispensando outros meios, mas zelosamente realizava sua grande obra em particular, de casa em casa, e, literalmente, levava a verdade do céu ao lar e ao coração dos efésios.” Mais recentemente, foi dito: “A disseminação do evangelho de casa em casa caracterizava os cristãos do primeiro século desde o início (cf. Atos 2:46; 5:42). . . . [Paulo] cumprira cabalmente sua responsabilidade tanto para com os judeus como para com os gentios em Éfeso, e eles não teriam escusas, caso perecessem em seus pecados.” — The Wesleyan Bible Commentary, Volume 4, páginas 642-3.
O erudito alemão Hans Bruns justifica sua tradução “de casa em casa”, em Atos 5:42, dizendo: “Segundo o texto original, parece que eles iam de casa em casa.”
Horst Balz e Gerhard Schneider, editores dum dicionário exegético do Novo Testamento, dizem que essa expressão pode ser traduzida “casa após casa”. Diversas obras de referência em inglês explicam esse versículo de maneira similar.O Dr. A. T. Robertson, em seu livro Word Pictures in the New Testament (Quadros Verbais no Novo Testamento), comenta o seguinte sobre Atos 20:20:
“Pelas (segundo as) casas. É digno de nota que este maior de todos os pregadores pregou de casa em casa e não fez de suas visitas meras visitas sociais.” — 1930, Vol. III, pp. 349, 350.
Para uma consideração mais ampla deste assunto visite esta página
Leia também : AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ, SÃO A RELIGIÃO VERDADEIRA?
Comentários
O que dizer do argumento que os primeiros cristãos eram escravos e não podiam pregar de casa em casa ? eram os escravos nos tempos biliblicos tão preso assim?
Filêmom era cristão e Dono de escravo.Se os primeiros cristãos fossem em sua maioria escravos e impedidos de pregar como é então que ouviram a pregação e deram os necessários passos para se tornarem cristãos? veja 1 tim 6:2,muitos cristãos eram donos de escravos e muitos deles co-irmãos.Mateus 25:14,15 indica que muitos escravos tinham certa medida de liberdade por conquistar a confiança de seus amos o que,certamente,acontecia com muitos cristão que eram escravos.E por aí vai…
Realmente que argumento bobo,me adimira tal coisa vim de um ex membro do corpo governante,o cara não quer fazer mais a obra de Deus algo que endentifica os verdadeiros cristãos,e fica com argumentos bestas,me convenci!
Gostaria de saber em relação ao argumento de que, se os cristão primitivos pregassem sistematicamente, de casa em casa, haveria algum tipo de registro pagão (de historiadores seculares, como Platão, Celso ou apologistas) indicando tal façanha, enorme e delicada para aqueles tempos. Parece que não há um só registro. Isso é verdade?
Outra coisa, li o Novo Testamento inteiro, e não vi uma única vez Jesus indo de casa em casa, nem mandando os apóstolos fazerem o mesmo, mas quase todas as vezes ele falavam às multidões ou era convidado a ir em lares particulares. O texto em Mateus 10 e Lucas 10 não fala de ir de casa em casa, mas de se hospedar em um lar, inclusive Lucas diz que o Senhor mandou não ficar se transferindo de casa em casa.
E então?
Abraços,
Renata,
Celso, o primeiro a escrever contra o cristianismo, transforma em zombaria o fato de que trabalhadores braçais, sapateiros, lavradores, os mais desinformados e cômicos dos homens, sejam zelosos pregadores do Evangelho.” (The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries [A História da Religião e da Igreja Cristãs, nos Três Primeiros Séculos], de Augustus Neander; traduzido do alemão para o inglês por Henry John Rose, 1848, p. 41)
“JESUS, que era de Nazaré, . . . nos ordenou que pregássemos ao povo e que déssemos um testemunho CABAL de que Este é o decretado por Deus para ser juiz dos vivos e dos mortos.” (Atos 10:38, 42)
Quando alguém aceita a hospitalidade de outro, passa a ter a obrigação de comportar-se como convidado apreciativo. Jesus Cristo trouxe isso à atenção quando disse aos seus discípulos: “Ficai naquela casa, comendo e bebendo as coisas que provêem . . . Não vos estejais transferindo de casa em casa.” (Luc. 10:7) Ao dizer isso, Jesus tornava claro que seus discípulos não deviam depreciativamente abandonar o lar de alguém que lhes ofereceu hospitalidade, a fim de ir para outro lugar, onde o morador pudesse prover mais conforto e melhor alimento. Se concluirmos que ele estava proibindo seus seguidores de irem de casa em casa, isso entraria em conflito com o Texto de Atos 5:42 e Atos 20:20 onde lemos:
“Todos os dias, no templo e de casa em casa, não deixavam de ensinar e proclamar que Jesus é o Cristo. Atos 5:42 NOVA VERSÃO INTERNACIONAL
“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus, o Cristo. Atos 5:42 Almeida REVISADA.
“como não me esquivei de vos anunciar coisa alguma que útil seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa” Atos 20:20 Almeida REVISADA.
Várias versões respeitadas da Bíblia verteram da mesma forma que a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas. Podemos citar além das versões acima:
The New American Standard Bible
English Standard Version
New International Version
A versão Católica Douay
The Holy Bible: An American Translation.
The NIV Theological Dictionary of New Testament Words
Jesus ordenou-lhes que fossem às casas das pessoas, dizendo: “Ao entrardes na casa, cumprimentai a família; e, se a casa for merecedora, venha sobre ela a paz que lhe desejais.” Será que deveriam esperar que as pessoas primeiro os convidassem? Note o que Jesus acrescentou: “Onde quer que alguém não vos acolher ou não escutar as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés.” (Mat. 10:11-14) Essas instruções tornam claro que os apóstolos, ao passarem “pelo território, de aldeia em aldeia, declarando as boas novas”, deviam tomar a iniciativa de visitar as pessoas nas suas casas. — Luc. 9:6.
Mateus 28:19 amplia ainda mais o entendimento ao dizer “IDE, portanto, e fazei discípulos de pessoas de todas as nações…ensinando…”
Word Pictures in the New Testament (Quadros Verbais no Novo Testamento), de Robertson, diz: “É digno de nota que esse maior de todos os pregadores pregou de casa em casa.”
Chamando a atenção à importante designação de Timóteo, Paulo escreveu: “Eu te mando solenemente, perante Deus e Cristo Jesus, . . . prega a palavra, ocupa-te nisso urgentemente.” E acrescentou: “Faze a obra dum evangelizador, efetua plenamente o teu ministério.” (2 Tim. 4:1, 2, 5)
Alguns meses depois de seu batismo, em 29 EC, Jesus pregou na região em que Pedro e seu irmão André trabalhavam como pescadores, no mar da Galiléia. Certa vez, eles haviam pescado a noite inteira sem sucesso. Mesmo assim, Jesus disse-lhes: ‘Remai para onde é fundo e abaixai as vossas redes para uma pesca.’ Ao fazerem isso, “cercaram uma grande [quantidade] de peixes. De fato, suas redes começaram a romper-se”. Vendo esse milagre, Pedro ficou com medo, mas Jesus o acalmou, dizendo: “Pára de estar com medo. Doravante apanharás vivos a homens.” — Lucas 5:4-10.
Você Renata já pescou algum dia? As aguas não se limitam e os peixes vão onde quer que hajam “aguas”. Os peixes são os homens e os cristãos são os pescadores de homens.
Pressionar pessoas para que mudem de religião é errado. As Testemunhas de Jeová certamente não agem assim. Por isso não fazem proselitismo no sentido moderno da palavra. Antes, assim como os cristãos do primeiro século, pregam as boas novas a todos. Quem as aceita de bom grado é convidado a obter mais conhecimento por meio de um estudo da Bíblia. Esses interessados aprendem a depositar fé em Deus e nos propósitos dele, com base sólida no conhecimento exato da Bíblia. Em resultado disso, invocam o nome de Deus, Jeová, para obter salvação. (Romanos 10:13, 14, 17) Aceitarem ou não as boas novas é uma questão de escolha pessoal. Não há nenhuma coação. Se houvesse, a conversão não teria valor. Para ser aceitável a Deus, a adoração tem de originar-se no coração. — Deuteronômio 6:4, 5; 10:12.
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UM POST RECENTE DE UM LEITOR CHAMDO COLTINHO SE NÃO ME FALHA A MEMÓRIA DIZIA QUE A PREGAÇÃO DAS TJ SE BASEIA EM APENAS “DOIS VERSÍCULOS” ! Não é isso que a resposta e o estudo acima mostra!
As testemunhas de Jeová pregam de casa em casa e existe base bíblica para isso.Embora usemos este método é claro que não é o único,usamos a internet,o telefone,o testemunho informal é muitíssimo incentivado quase tanto quanto a pregação de casa em casa.em consultórios médicos,em lojas etc…e,se preciso for,Renata,também falamos em público,já fiz isto em uma escola! mesmo que não tivesse base bíblica para ir de casa em casa,o que não é o caso,não haveria nada de mais em fazer isso de forma sistemática,ou há? quanto aos registros históricos,lembre-se de que os escritores falaram pouquíssimo até sobre Jesus,alguns até dizem que por falta de um farto testemunho histórico acerca deJesus prova que ele não existiu, mas vc sabe que isso não é verdade.As testemunhas de Jeová merecem ser elogiadas por fazer isso de casa em casa,porque isso vai de encontro à natureza humana,no entanto,são criticadas !
oi pessoal! volto a dizer: MESMO que a pregação de casa em casa não tivesse base biblica,eu pergunto: não seria esse o metodo mais eficaz para realizar a obra que cristo nos comisionou? quando chego numa casa eu posso ouvir o que o morador tem a dizer,seus sentimentos,e dá ajida individual,não melhor que tá gritando no meio de uma multidão de pessoas? muitas delas correndo agitadas,preocupadas etc,é isso.um grande abraço!